بانو مجتهده صفاتی گفت: خاصیت نور، واضح و روشن کردن تمام امور است، کسی که در مسیر حضرت زهرا(سلام الله علیها) قدم برمی دارد، همه چیز برای او واضح می شود، به شرط آن که وظایفی که بر عهده ی انسان است را به طور کامل انجام دهد.
به گزارش پایگاه خبری و رسانه ای حوزه علمیه خواهران/ هرمزگان، بانو مجتهده زهره صفاتی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه خواهران قم، عضو و رئیس کمیته ی فقهی و حقوقی شورای فرهنگی اجتماعی زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی، در جمع اساتید، کارکنان، طلاب مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(سلام الله علیها) بندرعباس و عموم بانوان بیان داشت: اساسا معصومین(علیهم السلام) اسامی و القابی دارند که از طرف خداوند متعال نام گذاری شده است، یکی از اسامی حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، «زهرا» به معنای درخشنده و نوردهنده است، این نور باید مورد استفاده قرار بگیرد، حضرت زهرا(سلام الله علیها) به وظایف خود عمل کردند، بنابراین راه استفاده از این نور عمل به وظیفه است.
بانو مجتهده صفاتی اذعان داشت: خاصیت نور، واضح و روشن کردن تمام امور است، کسی که راه حضرت زهرا(سلام الله علیها) را می رود همه چیز برای او واضح می شود، به شرط آن که وظایفی که بر عهده ی او است را انجام دهد، این نور حضرت زهرا(سلام الله علیها) برای ولی خدا، حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) نیز پرتوافشانی می کند، که این نور برای ایشان از نور جلوه پیغمبر(صلی الله علیه و آله) است و آن نور در سه نوبت، آن هم در موقع نماز همه مدینه را پرتو افشانی می کرد.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه خواهران قم بیان کرد: مقام حضرت زهرا(سلام الله علیها) از عقول ما خارج، ولی قابل دسترس است و باید تلاش کرد، در روایات بیان شده است، هنگامی که حضرت زهرا(سلام الله علیها) بر پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله) وارد می شد، ایشان تمام قد می ایستادند و دست حضرت زهرا(سلام الله علیها) را می بوسیدند.
وی در پاسخ به این شبهه که «فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در پشت دَر از حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) دفاع کردند، با این که حضرت علی(علیه السلام) در منزل حضور داشتند» افزود: امام حسین(علیه السلام) نیز با آوردن حضرت زینب(سلام الله علیها) همانند پدر و مادر بزرگوار خود عمل کردند، آن زمان عده ای از افراد از امام حسین(علیه السلام) در خصوص بردن زنان و فرزندان به این سفر اشکال گرفتند در تاریخ آمده است حضرت زینب(سلام الله علیها) نمی توانست به کربلا نرود، اگر حضرت زینب(سلام الله علیها) در کربلا حضور نداشت دیگر کربلا باقی نمی ماند، ایشان حقایق کربلا را بیان کردند.
رئیس کمیته ی فقهی و حقوقی شورای فرهنگی اجتماعی زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی اضافه کرد: در زمان جاهلیت، کفار تصمیم گرفتند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را از بین ببرند و پیغمبر(صلی الله علیه و آله) از طریق وحی، این مطلب را فهمید و با حضرت علی(علیه السلام) در میان گذاشت، حضرت علی(علیه السلام) شاه کلید نجات پیغمبر بودند همین اتفاق در چند سال بعد در زمانی که پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) حضور ندارند برای حضرت علی(علیه السلام) پیش آمد در اینجا جریان، درست، مثل جریان لیله المبیت پیش آمد و هدف از بین بردن حضرت علی(علیه السلام) است.
بانو مجتهده صفاتی در پایان، خاطرنشان کرد: کار صدیقه طاهره(سلام الله علیها) از خوابیدن حضرت علی(علیه السلام) در لیله المبیت سخت تر است و حضرت زهرا(سلام الله علیها)، مانند همسر خود عمل می کند، جنس دفاع حضرت زهرا(سلام الله علیها) از امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام)، جنس دفاع از همسر نیست، حضرت علی(علیه السلام)، ولی الله است و خداوند یک ولی الله را به نام فاطمه(سلام الله علیها) برای نجات او قرار می دهد، اگر زهرا(سلام الله علیها) نبود که در پشت دَر قرار بگیرد حقایق عالم دگرگون می شد.
نظر شما