استاد حوزه علمیه و دانشگاه گفت: قانون جدید مهریه، میزان آن را محدود نکرده بلکه ضمانت اجرای مهریه مازاد بر حد متعارف را کاهش داده که در واقع نفع طرفین را لحاظ کرده است، بدین صورت که این قانون هم در کاهش رفتار غیراخلاقی برخی از افراد که با تعیین مهریه های نامتعارف و بعضا با نیات سوء که به تحصیل مال فراوان در یک روز می انجامد، مقابله کرده است.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران، حجتالاسلام سیدمهدی بطحائی گلپایگانی، استاد حوزه علمیه و دانشگاه در گفتوگویی با اشاره به اجرای قانون جدید پرداخت «مهریه»، اظهار کرد: خداوند در آیه ۴ سوره نساء میفرماید؛ «آتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَکُلُوهُ هَنِیئًا مَرِیئًا، مهر زنان را در کمال رضایت به آنها بپردازید، پس اگر چیزی از مهر خود را از روی رضا و خشنودی به شما بخشیدند، از آن برخوردار شوید که شما را حلال و گوارا خواهد بود.»
وی افزود: موضوع مهریه از حقوق مسلّم زوجه به حساب می آید که این حق نیز به عنوان یک دین مسلّم به عهده زوج می باشد و به تعبیر کتاب وحیانی و مقدس قرآن، مهریه در واقع هدیه الهی برای بانوان است که زوج می بایست بدون هیچ گونه کم و کاستی آن را بپردازد بنابراین اولین اقدام بعد از فوت زوج برای حصر وراثت این است که مهریه زوجه را به عنوان یک مطالبه و دین قطعی از ماترک زوج پرداخت کنند.
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: متاسفانه برخی بانوان از این هدیه الهی به عنوان اهرم فشار و یا با نیات غیراخلاقی موجب اختلال در استحکام بنیان و نظام خانواده شده است که لاجرم قانونگذار را مجاب به وضع قانون در خصوص میزان مهریه نموده است.
وی ادامه داد: نکته حائز اهمیت این است که قانون جدید مهریه، میزان آن را محدود نکرده بلکه ضمانت اجرای مهریه مازاد بر حد متعارف را کاهش داده که در واقع نفع طرفین را لحاظ کرده است، بدین صورت که این قانون هم در کاهش رفتار غیراخلاقی برخی از افراد که با تعیین مهریه های نامتعارف و بعضا با نیات سوء که به تحصیل مال فراوان در یک روز می انجامد، مقابله کرده است و همچنین این قانون موجب می شود تا زوجه در زمان کمتری به حق مسلم خود دست یابد.
انتهای پیام/
نظر شما