به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/سمنان، خانم سیده مریم ترابی معاون پژوهش مدرسه علمیه فاطمیه دامغان از برگزاری نشست علمی با موضوع ذکر شده با حضور استاد ارجمند حجة الاسلام مصطفی ترابی، ویژه طلاب و بانوان شهرستان در سالن اجتماعات حوزه علمیه فاطمیه خبر داد.

حجت الاسلام ترابی گفت: یکی از شاخصه‌های مهم مدرسه کربلا درس ولایتمداری است، کربلا به همه نشان داد هر کجا عنصر ولایتمداری باشد ورق به نفع جبهه حق رقم خواهد خورد و جبهه مقابل جبهه حسینی، شاید در آن نماز و قرآن باشد، به حسب ظاهر طهارت باشد، اما آنچه که باعث می‌شود یک جبهه در مقابل جبهه عاشورا، مقابل جبهه کربلا و مقابل جبهه اباعبدالله قرار بگیرد، فقدان عنصر ولایتمداری است.

وی افزود: ولایتمداری یک فرهنگ مبتنی بر ولی شناسی است، انسانی که ولی خود را شناخت به امر ولایتمداری هم می‌تواند دست پیدا کند و در مقابل و آن روی سکه انسان، جامعه و حزب ولی نشناس، یقیناً از مسئله ولایت مداری هم محروم است، اگر شما در مقتل‌ها و روضه‌هایی که شنیدید دقت کنید متوجه می‌شوید امام حسین (ع) با چه افرادی روبرو بودن و با یک تحلیل و آنالیز به موضوع عدم ولایت‌مداری در آنها پی می‌بریم.

حجة الاسلام ترابی با بیان نمونه‌های از اصحاب و یاران امام حسین در زمینه ولایت پذیری و ولایت مداری آنها فرمود: همه شما حماسه شب عاشورا را شنیدید، حضرت فرمودند همه شما دست زن و بچه‌های خود را گرفته و بروید چون امشب، شبی است که فردای آن همه به شهادت می‌رسید، ولی اصحاب حضرت شروع به صحبت می‌کنند در لحظاتی که جای غلو نیست چون شب، شب شهادت است هر یک به نحوی اظهار و ابراز ارادت می‌کند، مثلاً زهیر عرض می‌کند آقا جان ما کلام شما را شنیدیم حال اگر دنیا جاودانه بود و ماندگار، ما جاودانگی دنیا را به قطعه قطعه شدن در کنار شما عوض نمی‌کنیم و موارد دیگر از ابراز ارادت اصحاب که فراوان اتست، این‌ها نمایه‌های روح ولایت‌مداری‌ست.

آقای ترابی گفت: در مقابل اصحاب ولایت مدار حضرت یکی از یاران ایشان به نام عبیدالله حرجوفی عرضه می‌دارد یا حسین اسب من مال شما، شمشیر من مال شما ولی با جانش معامله نکرد، حضرت فرمود آن قدر از این سرزمین دور شوید که ندای غربت پسر پیامبر ( ص) را نشوید. عبیدالله خیال کرد که امام به دنبال پیروزی ست و می‌خواست با شمشیر و اسب خود موجبات پیروزی حضرت را فراهم کند، نفهمید که امام دنبال انسان سازی ست، قیام امام حسین ( ع) دنبال عِده و عُده نیست.

وی تأکید کرد: هدف از بیان نمونه‌های کربلا عبرت گیری از تاریخ است و اینکه در ولایت‌مداری تشخیص خود را به امام القا نکنیم، یکی از دلایل رد شدن خواص در ماجرای کربلا ضعف در ولی شناسی بود، مسئله مهمی که پیامبر( ص) در غدیر بر آن تأکید داشت(آیا من بر شما نسبت به خودتان اولویت دارم یا نه)، والا بودن ولی در حدی که بر همه تقدم دارد جلوه‌ای از ولی شناسی ست.

حجة الاسلام ترابی در پایان افزود: ان شاالله که ما هم از مؤمنان و مجاهدان انقلابیی نباشیم که ولی را قبول داشته باشیم، ولی حضرت را اولی ندانیم، چراکه عدم درک این موضوع باعث جا ماندن و دور شدن ما از ولایت مطلقه فقیه است.

انتهای پیام/