به گزارش پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران/مازندران، حجت الاسلام عباس نیکزاد مؤسس مدرسه علمیه حضرت آمنه(سلام الله علیها) فریدونکنار،در گفتگویی با اشاره به شخصیت پیامبر(ص) اظهار داشت: پیامبر اکرم(ص) در نگاه همه مسلمین محبوب‌ترین شخصیت اسلام و بلکه محبوب‌ترین و برترین شخصیت بشریت، آنهم بشریت در طول تاریخ است و در نگاه همه مسلمین پیامبر اکرم صلی الله افضل النبیین والمرسلین است چنانچه خاتم النبیین و المرسلین است زیرا قرآن می فرماید: مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِکُمۡ وَلَٰکِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَکَانَ ٱللَّهُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا و دین او نیز تنها دین مقبول است «أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ»

وی در ادامه گفت: آموزه‌های پیامبر صلی الله علیه و آله نوعاً فراتر از زمان و محیط خودش بود مانند دعوت به توحید، حیات پس از مرگ، دعوت به ایمان، وحی و نبوت که جز اعتقادات شبه جزیره مردم عربستان نبود و تأکیدات بر عقل و علم و تأکید بر نظافت و پاکی و آراستگی که اصلاً در آن زمان مطرح نبود و همینطور حسن خلق و احترام به حقوق زن، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علاوه بر اینکه به عنوان پیامبر نقش تبیین و ابلاغ وحی و مسئولیت آوردن شریعت برای مردم را داشت مسئولیت مدیریت اجرایی جامعه را هم بر عهده داشت، یعنی به عنوان یک رهبر و زعیم سیاسی و اجتماعی همه کارهای یک رهبر را بر عهده داشت و مسجدی ساخت که تمام کارها آنجا انجام می‌شد، از گرفتن مالیات، زکات و همینطور فرماندهی جنگ، قضاوت، تعیین فرمانده، دید و بازدیدها با سران قبیله‌ها و نامه به کشورهای مختلف برای دعوت به اسلام را انجام داده و به عنوان یک شخصیت اجرایی بود و در حقیقت مدیریت قوی و مقتدرانه در مقام اجرایی داشت.

مؤسس مدرسه علمیه حضرت آمنه سلام الله علیه فریدونکنار در مورد هفته وحدت اظهار داشت: تعیین زمان ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بهترین موقعیت بود برای اعلام هفته وحدت، زیرا  اولاً این اختلاف دیدگاه در مورد روز ۱۲ یا ۱۷ ربیع الاول موجب شد هفته میان این ۲ زمان، جشن‌ها و مناسبات مختلف برگزار و موجب نامگذاری هفته وحدت شد، خود پیامبرصلی الله علیه و آله محوری‌ترین شخصیت برای وحدت بود، زمان ولادتش هم که با زمان شادی و جشن همخوانی دارد.

وی همچنین گفت: مراد از وحدت که شعار حضرت امام (ره) بود یعنی یکی شدن  همسو  هم جهت، همفکر،همدل شدن است و اینکه کینه و کدورت نداشته باشند و مسیر تفرقه را طی نکنند،مقابل هم صف آرایی نکنند،زیرا شیعه و سنی مشترکات فراوانی در بخش اصول و فروع مثل خداباوری، معاد، اعتقاد به قرآن، اعتقاد به فرشتگان الهی و به معجزات پیامبران دارند و در فروع نیز به نماز روزه حج و مشترکاتی مثل قبله، همزبانی، هم شکلی و موارد عدیده دیگر دارند، حتی دشمنان مشترک هم داریم که با اساس اسلام مخالفند آرمان و اهداف مشترک و دشمن مشترک داریم و وقتی اصول و آرمان مشترک داریم دشمن مشترک هم داریم و طبیعی است که بر روی مشترکات باید تکیه کنیم.

وی در ادامه گفت: وحدت یعنی جلوگیری از تفرقه که از قرن بیستم شدت بیشتری پیدا کرد و افرادی مانند سید جمال، محمد عبدو، شیخ سلیم، شیخ شلتوت، آیت الله بروجردی و کاشف الغطا و از بزرگان لبنان شیخ شرف الدین و علمای بزرگ دیگری و این اواخر بعد از انقلاب نیزمنادی بزرگ وحدت بزرگ وحدت امام رحمت الله و بعد از آن رهبری حفظ الله برای وحدت گام های مؤثری برداشتند.

وی در پایان گفت: از توصیه‌های قرآن کریم این است اولیا با هم دوستند و  ولایت میان مومنین است( اطیعو الله و رسول) وقتی خدا را قبول دارید و رسول صلی الله علیه و آله را قبول دارید اطاعت خدا کنید، (ولا تنازعوا) دعوا نکنید که ضعیف می‌شوید،زیرا لازمه قهری اختلاف، سست شدن است،وقتی دچار تفرقه می‌شوید و مقابل هم قرار می‌گیرید آن اقتدار و نیرومندی اسلامی را از دست می‌دهید،ببینید موافقان وحدت چه کسانی هستند و از وحدت چه کسانی خوششان می‌آید و افتخار می‌کنند و چه کسانی وحدت موجب کینه آنها می‌شود،اصل مسلم فکری و اعتقادی، مبنایی و اهل بیتی ما این است که در شرایط فعلی که شرایط پر خطری است با توطئه‌های فراوان برای کشورهای اسلامی که در دست تدوین دشمنان اسلام و آتش تفرقه است در چنین شرایطی وحدت جزو فرایض است  همانگونه که امام راحل فرمودند: امروز هیچ چیزی نمی‌تواند تو جیه گر اختلاف بین شیعه و سنی باشد.

انتهای پیام/